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《国企》杂志：半部《论语》做企业

泉源：《国企》 宣布时间：2015-09-09

编者按：

企业怎样打造软实力，，，，，，怎样能实现基业长青，，，，，，j9游国际站官网集团董事长宋志平今年6月份在曲阜孔子研究院作了题为“半部《论语》做企业”的演讲，，，，，，信托会引发读者更深的思索。。。。。宋志平团结三十多年的企业实践，，，，，，充分融合东方儒家头脑和西方现代治理精髓，，，，，，浓缩提炼形成独具特色的企业治理思绪。。。。。他提倡容纳协调的企业文化，，，，，，“企业是人、企业为人、企业靠人、企业恋人”让“企业”这个原本通俗的词汇变得越发人格化。。。。。

《论语》是儒家最主要的著作之一，，，，，，书中凝聚的做人之道、治学之道、治国之道，，，，，，千百年来深深滋养着生生不息的中原文明。。。。。2013年11月26日，，，，，，习近平总书记到曲阜孔子研究院旅行考察时，，，，，，认真翻阅《孔子家语通解》《论语诠解》两本书。。。。。他体现：“中华民族有着源远流长的古板文化，，，，，，也一定能创立中华文化新的绚烂。。。。。”“研究孔子和儒家头脑要坚持历史唯物主义态度！�。。。�，，，，，坚持古为今用，，，，，，去粗取精，，，，，，去伪存真，，，，，，因势利导，，，，，，深化研究，，，，，，使其在新的时代条件下施展起劲作用。。。。。”在社会价值观日趋多元化的今天，，，，，，在中国经济转型升级的要害期，，，，，，我们重温总书记这番话，，，，，，从《论语》中罗致丰富的头脑智慧，，，，，，意义深远。。。。。

我今天的演讲正是和《论语》这部著作有关，，，，，，问题是“半部《论语》做企业”。。。。。各人都知道宋代开国宰相赵普有个“半部《论语》治天下”的典故，，，，，，大意是赵普靠着上半部《论语》处置惩罚政事，，，，，，屡建奇功。。。。。但与这个典故差别，，，，，，我所指的“半部”，，，，，，不是半部书，，，，，，而是虽然学习《论语》多年，，，，，，仍感受学得不敷深入透彻，，，，，，仍是一知半解。。。。。但即便云云，，，，，，通过学习应用书中的一些基来源理和焦点理念，，，，，，对我做企业资助很是大。。。。。

孔子在《论语》中直言不讳：“学而时习之，，，，，，不亦说乎？？？？？？？？有朋自远方来，，，，，，不亦乐乎？？？？？？？？人不知而不愠，，，，，，不亦君子乎？？？？？？？？”孔子的精神追求与达观的人生态度跃然纸上，，，，，，团结自己近40年来的企业履历，，，，，，套用《论语》的话说就是，，，，，，“终身做企业不亦乐乎”。。。。。我重视一生做好一件事，，，，，，始终把做企业作为自己的终身追求、兴趣所在。。。。。我体会，，，，，，做企业应该是人生的兴趣，，，，，，也只有有兴趣才华做好企业，，，，，，实现自己的人生价值。。。。。

我是1979年大学一结业就被分派到j9游国际站官网集团事情，，，，，，先在北京新型j9游国际站官网总厂做了4年车间手艺员、10年工厂推销员（时代做过销售科长、处长、副厂长）、10年厂长，，，，，，厥后在j9游国际站官网集团做了14年一把手，，，，，，其中有5年时间同时担当j9游国际站官网集团和国药集团两家央企的董事长，，，，，，把两家企业同时带入天下500强。。。。。以是，，，，，，我常讲，，，，，，我的企业履历很简朴，，，，，，35年来一直都在企业事情。。。。。

但同时，，，，，，我的企业履历也挺富厚，，，，，，由于做企业的历程中也有不少难忘的故事。。。。。1993年，，，，，，我刚做北新厂长时，，，，，，厂里揭不开锅，，，，，，谋划很是难题。。。。。其时我只有36岁，，，，，，面临几千名“嗷嗷待哺”的职工，，，，，，压力很是大。。。。。怎么做？？？？？？？？我想，，，，，，做企业最主要的照旧人，，，，，，最主要的照旧要让各人体贴这个企业。。。。。那年春节刚过，，，，，，石膏板厂大修，，，，，，车间向导让我去给热烟炉燃烧。。。。。我把火炬投到热烟炉后转身对各人说：“着实我最想点燃的是员工心中的火！”最终各人集资四五百万启动了生产，，，，，，度过了那场危唬�；；；；；！�。。。现在，，，，，，北新j9游国际站官网已成为海内着名上市公司、全球***的石膏板企业。。。。。2002年，，，，，，我到j9游国际站官网集团担当总司理时，，，，，，同样面临逆境。。。。。就在宣布任命确当天，，，，，，我坐在主席台上收到了法院的传票——由于欠债，，，，，，一家公司要冻结我们所有的资产。。。。。其时j9游国际站官网集团欠债累累，，，，，，我们痛定思痛，，，，，，攻坚克难，，，，，，通过调解战略、深化刷新，，，，，，实现了跨越式生长，，，，，，营业收入从20多亿增至凌驾2500亿。。。。。2009年4 月的一天，，，，，，我正要去外洋路演，，，，，，在去机场的路上被叫到国资委，，，，，，去了才知道是让我同时做国药集团的董事长。。。。。任职国药的五年间，，，，，，由于要兼顾两家企业，，，，，，我险些没有一刻停歇，，，，，，被媒体称为“最忙的董事长”。。。。。值得欣慰的是，，，，，，五年里国药营业收入从400多亿增添到凌驾2000亿。。。。。

说到《论语》，，，，，，这些年来我重复诵读原文，，，，，，也看过不少口语文译本，，，，，，脑海中搭建起孔子主要头脑的立体框架，，，，，，这不但影响了我做企业的思绪，，，，，，也由此修建了我的企业观。。。。。但同时，，，，，，孔子的头脑广博精湛，，，，，，我感受自己只明确了一些皮毛，，，，，，心田尚有许多问题。。。。。去年卸任国药董事长后，，，，，，我的时间相对宽松了些，，，，，，“五一”假期来到曲阜孔子研究院学习了三天，，，，，，杨朝明院长给我做了悉心的指导，，，，，，厥后学院还给我发了研究员聘书。。。。。着实，，，，，，在日本和中国台湾地区，，，，，，一些大企业家经常唬�；；；；；岬角寰驳牡胤骄菜迹�，，，，，思量一些哲学命题和最终问题。。。。。今天，，，，，，中国的企业家也到了潜心学习、笃志顿悟的时间了。。。。。我以为曲阜就是一个可以让人静下来的地方，，，，，，面临贤人，，，，，，我们可以叩问自己的心灵，，，，，，理一理思绪，，，，，，想想做人做事的原理和人生偏向。。。。。

从去年“五一”到现在时隔一年多，，，，，，这一年多来我有哪些知识活学活用了？？？？？？？？有哪些新的思索？？？？？？？？借今天这个时机，，，，，，正好跟各人做一个汇报交流。。。。。在孔子的家乡谈孔子、谈《论语》是有压力的，，，，，，我今天就班门弄斧，，，，，，从企业实践的角度讲讲学习《论语》的体会以及《论语》关于企业的指导价值。。。。。

我体会，，，，，，学习《论语》既要通读也要精读，，，，，，一些经典语录更要重复学习、推测和升华。。。。。但同时，，，，，，学习《论语》和孔子头脑要掌握主要精髓，，，，，，不可拘泥于机械的背诵，，，，，，更不可生搬硬套。。。。。尤其做企业，，，，，，要团结现实，，，，，，学以致用，，，，，，把《论语》的头脑与现代治理头脑对接，，，，，，做到古为今用、中西合璧。。。。。现代企业治理包括几个大的方面，，，，，，一是战略和文化，，，，，，二是组织行为，，，，，，三是量化剖析，，，，，，四是科技立异，，，，，，五是市场运作。。。。。在这些事情中，，，，，，《论语》给j9游国际站官网资助更多是在企业战略、文化、组织行为治理以及市场运作方面。。。。。

孔子生涯在一个生产力不蓬勃的时代、一个信息落伍的时代，，，，，，其头脑大部分集中在治国理政、人际关系、组织行为等方面，，，，，，更多的是在讲修己安人的哲理，，，，，，因此《论语》等著作无法回覆我们今天的所有问题。。。。。可是，，，，，，孔子思索人性与人的价值，，，，，，他的头脑具有逾越性的意义，，，，，，他的“仁者恋人”的人文精神、“敬天恋人”的通俗头脑、“天下为公”的治理理念、“过犹缺乏”的辩证哲理、“学而不厌、诲人不倦”的治学态度，，，，，，“克己复礼”的廉政精神、“节用爱民”的民本头脑，，，，，，以及其小我私家达观的精神、仁爱的情怀、对名利的寻常心等等，，，，，，既可以成为企业治理的一份指南，，，，，，指引我们走上准确的生长蹊径，，，，，，也可以成为治理者心田的一面镜子，，，，，，时时校正我们心灵的偏向。。。。。

下面，，，，，，我从五个方面跟各人谈谈我的体会。。。。。

一、关于企业的生长观

企业究竟该怎么生长？？？？？？？？孔子有两个主要看法可以用来考量我们对企业生长“度”的掌握，，，，，，以及处置惩罚企业与社会及自然的关系。。。。。即“过犹缺乏”和“己所不欲，，，，，，勿施于人”。。。。。

“过犹缺乏”的“中道”头脑与我们今天讲的新常态下的寻常心一脉相承。。。。。我主张做企业要掌握度清静衡：一是不要什么都做，，，，，，有舍才有得；；；；；；；二是思量可一连，，，，，，既要看眼前更要计久远；；；；；；；三是思量遭受度和危害，，，，，，有底线头脑；；；；；；；四是订立“三分天下”的市场战略，，，，，，而不是包打天下。。。。。

拿生长目的来说，，，，，，企业是不是规模越大越好、增速越快越好呢？？？？？？？？已往我们多强调企业要做大，，，，，，厥后在做大的基础上又强调做强做优。。。。。“大”指的是实力，，，，，，“强”指的是竞争力，，，，，，“优”指的是效率。。。。。也就是说，，，，，，企业在订立目的时，，，，，，不止是追求规模，，，，，，还要提高竞争力、优化企业效率。。。。。现在中国经济生长进入新常态，，，，，，GDP增速从已往的两位数降至7%左右，，，，，，这关于许多习惯于依赖投资和要素拉动的企业来说，，，，，，无疑是重大的挑战。。。。。前些年我去日本调研时，，，，，，三菱集团的社长跟我说，，，，，，日本的年轻人很神往30年前的经济高速增添时代，，，，，，但那时虽然日本经济生长很快，，，，，，情形等问题却很突出，，，，，，大街上人人戴口罩，，，，，，近海没有鱼，，，，，，河流都是臭水沟。。。。。现在日本GDP增幅很小！�。。。�，，，，，可是经济生长很好，，，，，，都会也很环保。。。。。在东京和大阪，，，，，，我对外地中国人的就业压力和消耗水平做了相识，，，，，，获得的谜底是，，，，，，他们在日本生涯比在北京、上海轻松。。。。。关于我国来说，，，，，，经济生长从高速增添转入中高速增添、从规模速率型粗放增添转向质量效益型集约增添，，，，，，这是必经的历程。。。。。我国的GDP基数重大，，，，，，市场容量辽阔，，，，，，只要调解思绪，，，，，，一直刷新立异，，，，，，一定会在转型阵痛后迎来新生。。。。。

再拿工业生长来说，，，，，，已往这些年，，，，，，市场上一哄而上建起许多钢铁厂、水泥厂，，，，，，时至今日，，，，，，钢铁、水泥等行业都过剩30%左右，，，，，，恶性竞争严重。。。。。所谓“过犹缺乏”，，，，，，这就是活生生的例子。。。。。以是，，，，，，我在前年的重庆企业家年会上呼吁：“在经济生长历程中，，，，，，我们必需学会适得其位和适可而止。。。。。”做任何事情都要遵照平衡、控制和可一连原则，，，，，，过剩经济下，，，，，，我们需要做的就是修正市场！�。。。�，，，，，化解矛盾，，，，，，通过以销定产等方法坚持供与求、销量与价钱的动态平衡，，，，，，提高工业集中度，，，，，，提升行业与企业价值。。。。。

在做事方面，，，，，，我主张中庸之道，，，，，，就是掌握“中道”，，，，，，力争抵达***状态，，，，，，做事掌握的点位最利益于0.618黄金支解点。。。。。上世纪60年月，，，，，，华罗庚教授运用黄金支解理论，，，，，，研究出著名的“优选法”，，，，，，厥后在天下广为应用，，，，，，为提高生产效率、节约资源作出了重大孝顺。。。。。我理想中的黄金支解点是：凡事不做激进派，，，，，，不做落伍派，，，，，，做个增进派。。。。。

孔子“己所不欲，，，，，，勿施于人”的看法申饬我们，，，，，，要处置惩罚好自己和他人之间的关系，，，，，，做人要推己及人，，，，，，将心比心，，，，，，做事要掌握分寸。。。。。做企业也是一样，，，，，，要学会换位思索，，，，，，从他人的角度思量问题，，，，，，处置惩罚好企业与自然、社会、员工、竞争者的四大关系，，，，，，实现协调生长。。。。。

前不久，，，，，，日本企业家稻盛和夫来中国做了一场演讲，，，，，，他说自己所有的乐成之道都抵不过八个字：敬天恋人、利他之心。。。。。稻盛和夫信仰“至诚”之道，，，，，，他是我钦佩的企业先进，，，，，，他完全是靠儒家文化、梵学教义等东方头脑，，，，，，先后做成了京瓷与KDDI两门第界500 强企业，，，，，，80多岁时又临危受命，，，，，，出任日航董事长，，，，，，向导这家濒临休业的企业迅速扭亏为盈。。。。。多年来我一直在思索：我们中国有五千年文明，，，，，，有秘闻深挚的古板文化，，，，，，这些头脑能不可用于现代企业治理？？？？？？？？稻盛和夫的故事给出了一定的回覆，，，，，，接纳东方治理头脑完全可以做出***企业。。。。。关于这一点，，，，，，我也深有体会。。。。。我是学西方治理学身世的，，，，，，但在学习历程中逐渐发明，，，，，，西方的许多治理头脑都能在东方文化中找到谜底，，，，，，只是我们已往没有很好地掘客研究。。。。。西方治理长于定量，，，，，，东方治理长于定性，，，，，，现在信息手艺生长迅猛，，，，，，定量可以用模子盘算，，，，，，可是定性的内容，，，，，，像人的心灵归属问题、企业的价值追求问题等等，，，，，，却很难用盘算机盘算。。。。。

说到企业的价值追求，，，，，，韩国浦项钢铁公司是我很钦佩一家公司。。。。。这家企业是全球着名钢铁制造商，，，，，，在韩国企业界举足轻重，，，，，，朴正熙总统曾亲自为其涤讪。。。。。前年我去韩国造访时，，，，，，浦项钢铁CEO告诉我，，，，，，他们凭证情形、清静、质量、手艺、本钱的价值排序做企业，，，，，，把关乎公众利益、情形与天气的事情放在前面，，，，，，把赚钱放在后面。。。。。这一理念让我很受感动，，，，，，同时也深受启发。。。。。今天我们正处于社会化阶段，，，，，，在创立财产、分派财产和享用财产的历程中，，，，，，每个企业都要明确“滴水之恩当涌泉相报”的原理，，，，，，准确处置惩罚好种种关系，，，，，，为社会谋福利，，，，，，为人民谋幸福，，，，，，绝不可罔顾情形及他人利益，，，，，，不然只能自食恶果。。。。。

我主张打造阳光企业，，，，，，为社会创立更多财产。。。。。包括严酷恪守商业品德，，，，，，果真透明谋划，，，，，，提供优质产品与效劳，，，，，，实验绿色生长、循环生长和低碳生长的可一连生长战略，，，，，，兼顾社会各方利益等等。。。。。j9游国际站官网所属的曲阜中联就是个例子。。。。。这家水泥企业规模不大，，，，，，只有两条日产2500吨的生产线，，，，，，但由于在企业谋划中乐成运用了孔子头脑和儒家文化，，，，，，成为海内治理最好的水泥厂之一，，，，，，工厂一尘不染，，，，，，取得了优异的社会效益和经济效益，，，，，，去年利润额和缴税额双双过亿。。。。。

二、企业的目的

做企业究竟是为了什么？？？？？？？？孔子讲“仁者恋人”、“仁者安仁，，，，，，知者利仁”，，，，，，真正的仁者要有爱的真诚，，，，，，真正的智者必需做事利仁。。。。。企业要赚钱，，，，，，企业的谋划运动也是以赚钱为焦点的，，，，，，但企业不是纯粹的经济组织，，，，，，做企业的基础目的照旧要为社会公共效劳。。。。。我们应有仁者的素质、修养和胸怀，，，，，，有感恩的心态和恋人的头脑，，，，，，以容纳理念和利他主义精神，，，，，，起劲回馈造福社会。。。。。许多企业没有搞清这个原理，，，，，，虽然赚了钱，，，，，，但并不受社会接待，，，，，，企业内部也矛盾重重。。。。。

做企业应该以人为本，，，，，，在j9游国际站官网集团，，，，，，这一头脑还可以剖析为“企业是人、企业靠人、企业为人、企业恋人”。。。。。其中，，，，，，“企业恋人”正是我最近受“仁者恋人”头脑的启发新加入的一句话，，，，，，也是对以人为本理念的升华。。。。。“人”是企业最名贵的财产，，，，，，企业要始终以人为中心，，，，，，把实现人的幸福和价值是企业生长的主要目的和基础追求，，，，，，这是任何时间都不可偏离的主线。。。。。“企业是人”是指企业是人格化的、人性化的，，，，，，被各人付与了一定的性格和特征。。。。。例如提及遐想，，，，，，各人会想到柳传志；；；；；；；提及海尔，，，，，，各人会想到张瑞敏；；；；；；；提及淘宝网，，，，，，各人会想起马云。。。。。“企业靠人”是指企业的一切都是由人来完成的，，，，，，要靠向导者的向导以及宽大干部员工的起劲和支付来生长。。。。。“企业为人”是指企业归根结底是为了人，，，，，，包括企业人、投资人和社会人。。。。。“企业恋人”是指企业既要施展员工的起劲性和创立性，，，，，，也要体贴和敬重员工，，，，，，让员工与企业共生长，，，，，，让各人有清静感、温暖感、幸福感。。。。。

j9游国际站官网集团现有18万员工，，，，，，怎样让各人心甘情愿为企业事情？？？？？？？？怎样增强企业的归属感？？？？？？？？谜底取决于“人”，，，，，，更确切地说，，，，，，是取决于员工心田涌动的精神文化。。。。。不丹国总理吉美·延礼在《幸福是什么》一书中提到国民幸福指数GNH——相关于以物质为本的GDP，，，，，，GNH强调的是以人为本。。。。。这一看法是不丹前国王吉格梅·辛格·旺楚克1970年提出的，，，，，，他以为幸福指数有四大支柱：一是政治协调；；；；；；；二是经济增添；；；；；；；三是情形保唬�；；；；；ぃ唬�；；；；；四是文化传承。。。。。不丹虽不是蓬勃国家，，，，，，人均GDP只有700美金，，，，，，但其社会安定，，，，，，国民幸福指数很高。。。。。曲阜也是幸福指数很高的都会，，，，，，尤其是在文化传承方面做得很是好。。。。。这些例子关于怎样做企业、怎样提高员工的幸福感很有借鉴意义。。。。。

利他主义应是做企业的原则，，，，，，也是以人为本头脑的主要体现。。。。�？？？？？？？？鬃铀怠凹河⒍⑷耍�，，，，，己欲达而达人”，，，，，，孟子也说“穷则独善其身，，，，，，达则兼济天下”。。。。。做企业是一件利己利他的事情，，，，，，经常利他才华抵达利己，，，，，，实现均富和共富。。。。。

拿企业竞争来说，，，，，，市场经济是竞争经济，，，，，，许多人想问题往往是直线型的，，，，，，以为竞争就是你死我活，，，，，，优胜劣汰，，，，，，好勇斗狠。。。。。竞争真的应该这样吗？？？？？？？？西方早期重视极端的市场竞争，，，，，，也曾履历过打乱仗、打恶仗的竞争阶段，，，，，，企业之间重视弱肉强食的“森林规则”和达尔文的“自然选择理论”，，，，，，效果爆发了大规模倒闭潮和企业家跳楼的惨剧。。。。。

市场经济的生长是建设在每一个个体的自制力水平、一律互爱和诚信精神之上的，，，，，，要以准确的头脑为指引。。。。。印度的水泥也过剩，，，，，，产能使用率只有69%，，，，，，但水泥价钱从100到140美金不等，，，，，，效益很好。。。。。印度是个释教国家，，，，，，在处置惩罚市场竞争的时间，，，，，，心放得较量平。。。。。相比之下，，，，，，我们面临过剩时则往往较量急躁，，，，，，各人都想放量抢占市场！�。。。�，，，，，尤其是在市场下行时就越发恐慌，，，，，，每家都想多产多销把对方打死，，，，，，这就成了悖论。。。。。前不久，，，，，，我和爱尔兰CRH公司CEO阿尔伯特先生碰面时，，，，，，他很不解地问我“中国企业为什么这么打乱仗？？？？？？？？”我说：“由于只顾眼前利益、自身利益，，，，，，掉臂久远利益、全局利益。。。。。”

关于水泥等过剩行业来说，，，，，，该怎样走出恶性竞争的“森林”？？？？？？？？孔子讲“礼之用，，，，，，和为贵”。。。。。差别利益主体的诉求是客观保存的，，，，，，若是只看对立不看统一，，，，，，只顾眼前之利、一己之私，，，，，，盲目杀价竞争，，，，，，效果只能是杀敌一千自损八百。。。。。企业要树立“和”的理念，，，，，，坚持共生多赢的头脑，，，，，，相互明确，，，，，，相互忍让，，，，，，相互资助，，，，，，顾系统、顾阵势、顾别人，，，，，，从恶性竞争到理性竞合，，，，，，只有这样才华共渡难关，，，，，，最终做好自己。。。。。

作为行业首脑，，，，，，j9游国际站官网主张“行业利益高于企业利益，，，，，，企业利益孕于行业利益之中”。。。。。多年来，，，，，，我们带动举行生长理性化、竞争有序化、产销平衡化、市场康健化的市场竞合“四化”事情，，，，，，起劲探索节能限产、错峰生产、立体竞合、细腻竞合、资源融合等多种竞合模式。。。。。j9游国际站官网支持起了行业的大伞！�。。。�，，，，，做了不少牺牲，，，，，，但这么做是值得的。。。。。在去年经济下行的重大压力下，，，，，，钢铁等行业日子欠好过，，，，，，但在j9游国际站官网的推动下，，，，，，水泥行业却有优异的利润。。。。。

三、企业的选人用人

企业里有四件事很主要：一是选择合适的营业，，，，，，二是选择合适的人，，，，，，三是选择合适的机制，，，，，，四是选择合适的治理工法。。。。。在这四件事中，，，，，，选人用人是做企业的要害。。。。。美国学者英格尔斯在《人的现代化》一书中以为，，，，，，人的现代化之以是云云迅速，，，，，，一是得益于电视信息的撒播，，，，，，二是得益于现代大规模工厂对人的组织训练和素质提升。。。。。治理企业的艺术归根结底是治理人的艺术。。。。。《中庸》内里纪录孔子说：“为政在人”，，，，，，又说：“其人存则其政举；；；；；；；其人亡，，，，，，则其政息。。。。。”《论语》中也较量多地讲到了识人、选人、用人和作育人的问题。。。。。

孔子说，，，，，，“先行其言，，，，，，此后从之。。。。。”“举直错诸枉，，，，，，能使枉者直。。。。。”企业选人用人的一个焦点是重业绩，，，，，，让能者上庸者下，，，，，，树立好用人的导向和树模作用。。。。。企业谋划不善，，，，，，往往和选人用人失误有关：一是用了不应用的人；；；；；；；二是用的人不可挑大梁，，，，，，肩负不起应有的责任。。。。。在选人用人方面，，，，，，我对人格和品行格外看重。。。。。明代头脑家吕新吾在其论著《呻吟语》中说：居人之上者“深沉厚重是第一等资质，，，，，，磊落激情是第二等资质，，，，，，智慧才辩是第三等资质”。。。。。其中深沉厚重是指具有厚重性格，，，，，，并善于对事物举行深入思索，，，，，，这是做企业向导的主要条件。。。。。小胜靠智，，，，，，大胜靠德。。。。。若是一个干部品行不过关甚至保存大问题，，，，，，那么他的能耐越大，，，，，，对企业的损害就越大。。。。。以是，，，，，，有才无德的人纵然能力再强也不可用。。。。。虽然，，，，，，有德无才也不可，，，，，，没有真才实学，，，，，，只是个“好好先生”，，，，，，做企业也不会有大转机。。。。。

孔子主张用学习的人。。。。。《论语》中讲“学而不思则罔，，，，，，思而不学则殆”“君子食无求饱，，，，，，居无求安，，，，，，敏于事而慎于言，，，，，，就有道而正焉，，，，，，可谓勤学也已。。。。。”强调的都是要一直学习提高，，，，，，学思并重、学行并重。。。。。勤于学习、善于思索是j9游国际站官网选拔任用干部的主要标准，，，，，，我们要求各人“把时间用在学习上，，，，，，把心思放在事情上”，，，，，，还提出了“五有”干部的口号，，，，，，即有学习能力、有市场意识、有专业水准、有敬业精神、有头脑境界，，，，，，其中主要的就是强调学习能力。。。。。集团在每个楼层都设立了念书角，，，，，，每年都会给干部员工发几本书去阅读，，，，，，今年还乐成举行了几场念书会，，，，，，形成了浓重的学习气氛。。。。。

孔子把人分为君子和小人，，，，，，以为君子和小人并不是从身世职务上区分，，，，，，主要是以品行而分。。。。�？？？？？？？？鬃踊拱延乓斓娜硕ㄎ挥凇笆俊保�，，，，，他把“士”分为三种体现，，，，，，划分是:“行已有耻，，，，，，使于四方，，，，，，不辱君命”；；；；；；；“宗族称孝焉，，，，，，乡党称弟焉”；；；；；；；“言必信，，，，，，行必果，，，，，，硁硁然小人哉！”也就是说，，，，，，最低一等也要做到“言必信，，，，，，行必果”，，，，，，这也为我们选人用人和作育人提供了参考。。。。。

四、企业的治理

孔子说，，，，，，“克己复礼为仁。。。。。一日克己复礼，，，，，，天下归仁焉。。。。。”孔子说的“礼”，，，，，，着实就今天讲的规范的制度，，，，，，同时制度的坚持和维护需要每小我私家从自我做起。。。。。西方人讲，，，，，，小企业的生长主要靠向导人自身的影响力，，，，，，大企业则主要靠制度和文化影响人。。。。。例如，，，，，，一个铁匠铺的师傅言传身教很主要；；；；；；；而至公司的老总最主要的事情就是定战略、控危害。。。。。做企业最怕行权乱和投资乱，，，，，，要管住这“两乱”，，，，，，最好的“防火墙”和“灭火器”就是制度。。。。。j9游国际站官网集团是一家重组而来的企业，，，，，，重组历程中最怕的是坏文化同化好文化，，，，，，因此我们定的底线就是，，，，，，进入j9游国际站官网集团的每一家企业都必需遵守j9游国际站官网制度和文化。。。。。

孔子的理想是：“大道之行也，，，，，，天下为公，，，，，，选贤举能，，，，，，讲信修睦。。。。。”着实孔子讲的“天下为公”并不是简朴的为人民效劳的意思，，，，，，而是民主治理，，，，，，选贤举能加入治理。。。。。这是由于人不是个体的保存，，，，，，而都应该是社会性的保存，，，，，，是“社会的人”，，，，，，以是不可一意孤行，，，，，，只思量一己之私。。。。。这是“天下为公”的内在意蕴。。。。。现代公司制，，，，，，之以是称之为公司，，，，，，也是指要有民主、规范和透明的治理。。。。。

“君子和而差别”是企业治理的一条主要原则。。。。。如j9游国际站官网集团的董事会聚会就很是提倡这一点。。。。。我主张，，，，，，董事会虽然是个决议机构，，，，，，但讨论问题时应该像个学术组织，，，，，，不可一团和气。。。。。作为董事长，，，，，，我既要让各人充分揭晓差别意见，，，，，，又要有个一致性的决议，，，，，，这着实就是处置惩罚好和与差别的关系。。。。。

孔子要求做事应抵达尽美尽善，，，，，，也就是说要只管做到完善，，，，，，这应该是企业治理者的最高境界。。。。。细腻治理、六西格玛治理都是追求精美绝伦的治理，，，，，，台塑集团的价值观是“永续谋划，，，，，，止于至善”，，，，，，所谓至善指的就是理想中品德修养的最完善境界。。。。。

孔子提出“见贤思齐”的头脑，，，，，，也可以作为我们“对标优化”治理的头脑基础。。。。。对标优化是j9游国际站官网最主要的治理要领之一，，，，，，包括对外对标和对内优化。。。。。对外对标，，，，，，是指学习外面的标杆企业。。。。。好比我们曾与海螺水泥对标，，，，，，找差别、定步伐、抓落实。。。。。再如，，，，，，一条5000吨的水泥生产线，，，，，，欧洲工厂定员150人，，，，，，已往我们定员300人，，，，，，但现在我们在泰安的水泥厂只有100多人，，，，，，生产线做到了无人值守。。。。。对内优化，，，，，，顾名思义，，，，，，是指在集团内部成员企业之间开展对标，，，，，，就像袁隆平选稻种一样，，，，，，逐步优化营业指标。。。。。

“道千乘之过,敬事而信,节用而恋人,使民以时”，，，，，，孔子主张节用爱民，，，，，，提出执政者要把厉行节约和爱民团结起来。。。。。这一头脑应用于企业就是要做到先进简约。。。。。企业只管不做非生产谋划性投资，，，，，，谋划历程中只管压低本钱，，，，，，降下来的本钱应只管用于提高职工待遇上。。。。。在企业所有的投入中，，，，，，投给职工收入的本钱应是投入产出比最高的。。。。。

孔子主张终身学习、建设互动式组织学习，，，，，，主张学用团结、知行合一。。。。。美国学者彼得·圣吉以为，，，，，，学习型组织要举行五项修炼：建设配合愿景、增强团队学习、实现自我逾越、改变心智模式、举行系统思索。。。。。着实《论语》就是孔子和学生在深度谈判和互动交流中碰撞出的头脑火花。。。。。我们今天推行的学习型组织从中可以获得有益启示。。。。。

五、企业焦点价值观

孔子主张“父父，，，，，，子子，，，，，，君君，，，，，，臣臣”，，，，，，主张“仁、义、礼、智、信”，，，，，，西汉时期董仲舒将其演绎为“三纲五常”。。。。。现实上，，，，，，“三纲五常”虽在后世的实践中有所偏颇，，，，，，带有了封建性的糟粕，，，，，，但作为中国人的焦点价值观，，，，，，曾维系中国社会上千年，，，，，，对社会稳固起到了主要的作用。。。。。企业归根结底是人的组织，，，，，，树立优异的企业焦点价值观是企业长治久安的基础。。。。。

焦点价值观是文化纲要。。。。。例如，，，，，，j9游国际站官网社会主义焦点价值观是兴旺、民主、文明、协调、自由、一律、公正、法治、爱国、敬业、诚信、友善，，，，，，这24个字划分代表了国家层面的价值目的、社会层面的价值取向、公民小我私家层面的价值准则。。。。。j9游国际站官网集团有一整套企业焦点价值观，，，，，，从宏观到微观，，，，，，从企业到小我私家，，，，，，都有很是完整的形貌。。。。。企业文化是企业宗教，，，，，，杰斯帕·昆得在《公司精神》一书中说：“在未来的公司内，，，，，，只有信仰者生涯的空间，，，，，，而没有彷徨犹豫者驻足的余地。。。。。”我很是认同这句话。。。。。一个企业团队应该是由一群拥有配合愿景、对事业有着忠实信仰的人组成的，，，，，，不信仰企业价值观的人不在此列。。。。。

j9游国际站官网企业使命是“善用资源，，，，，，效劳建设”。。。。。j9游国际站官网是高度依赖资源能源、对情形有一定负荷的行业，，，，，，以是要善用资源，，，，，，追求绿色生长、循环生长和低碳生长。。。。。同时也要有效劳意识，，，，，，包括效劳国家重点工程建设、行业结构调解、社会的可一连生长等。。。。。现在，，，，，，j9游国际站官网集团正在研究“加能源”5.0绿色小镇项目，，，，，，在衡宇建设中接纳地热、光热、光电、家庭风电、沼气等五项增添能源供应的方法，，，，，，不但不泯灭外界能源，，，，，，还会向外输出能源。。。。。现在中国农村有300亿平方米的屋子，，，，，，95%的屋子不抗震、不节能、不环保、不恬静，，，，，，新型衡宇市场潜力重大。。。。。未来5年，，，，，，我们将在海内陆续打造更多的绿色小镇，，，，，，并以此为基础！�。。。�，，，，，串联成片，，，，，，打造绿色生态城。。。。。

焦点价值观是“立异、绩效、协调、责任”。。。。。这八个字已沿用多年，，，，，，成为j9游国际站官网集团18万员工配合的坚持。。。。。立异是指通过科技立异、商业模式立异、机制立异等推进企业的转型升级；；；；；；；绩效是指做企业要有一连一流的绩效；；；；；；；协调是指企业要与自然协调、与社会协调、与竞争者协调、与员工协调；；；；；；；责任是指自觉推行央企应负的政治责任、社会责任和经济责任。。。。。

人文情形是“三宽三力”。。。。。“三宽”是指待人宽厚、办事宽容、情形宽松。。。。。j9游国际站官网集团是由上千家企业重组起来的，，，，，，因此必需有容纳的文化，，，，，，不但容纳各人的优点，，，，，，还要容纳各人的差别。。。。。“三力”是指向心力、亲和力、凝聚力。。。。。“三宽三力”为企业植入了强盛的融合基因，，，，，，使团结重组具备了牢靠的企业文化基本。。。。。

行为准则是“敬畏、感恩、谦和、得体”。。。。。敬畏，，，，，，是指干部员工要遵纪遵法，，，，，，在一定的规则内行事，，，，，，绝不可逾越底线；；；；；；；感恩，，，，，，是指要常唬�；；；；；掣卸髦模�，，，，，谢谢组织、谢谢他人、谢谢社会给予的体贴、敬重和信托，，，，，，并以感恩之心予以回报；；；；；；；谦和，，，，，，是指虚心学习他人的优点，，，，，，不自满，，，，，，不自满，，，，，，不说过头的话，，，，，，不做过头的事，，，，，，做人做事不张扬；；；；；；；得体，，，，，，是指举手投足要代表央企，，，，，，语言效劳要三思此后行。。。。。

正由于有了这套文化理念，，，，，，多年来j9游国际站官网集团一起向前，，，，，，实现了由小到大、由弱到强的快速生长，，，，，，从草根央企迅速成为天下500强企业。。。。。文化是企业之魂，，，，，，解决的是各人从那里来、到那里去、在一起干什么的问题。。。。。打山河靠的是战略和执行力，，，，，，守山河靠的则是一流的治理和优异的企业文化、焦点价值观，，，，，，我总结为“文化定山河”。。。。。

企业家精神也是企业文化主要的组成部分，，，，，，已往我们常讲企业家精神是冒险精神和立异精神，，，，，，但现在我们以为企业家精神应是立异精神和坚守精神。。。。。上个世纪30年月，，，，，，上海滩是冒险家的乐园。。。。。刷新开放后，，，，，，立异创业的时机许多，，，，，，并且时机本钱不高，，，，，，以是冒险被看成企业家的特质。。。。。但现实上，，，，，，企业家精神不应含有冒险精神，，，，，，治理巨匠德鲁克以为，，，，，，企业家的主要使命是掌握机缘，，，，，，而不是甘冒危害。。。。�？？？？？？？？鬃咏病爸卟换螅�，，，，，仁者不忧，，，，，，勇者不惧”，，，，，，但同时也说“暴虎冯河，，，，，，死而无悔者，，，，，，吾不与也。。。。。必也临事而惧，，，，，，好谋而成者也”。。。。。做企业历来不应盲目冒险。。。。。

今天上午，，，，，，一尊大型孔子塑像在曲阜正式揭幕完工，，，，，，这座塑像庄重、自信、祥和。。。。。我在现场时，，，，，，心田受到强烈的震撼，，，，，，谢谢的热泪盈眶。。。。。《论语》里讲，，，，，，若是祭祀先进和神灵，，，，，，我们就得心念着先进和神灵，，，，，，而不可只当个仪式走走过场。。。。。我们看孔子的雕像就得把它当成至圣先师自己，，，，，，而不是一件艺术品，，，，，，若是怀着这样的情绪站在雕像下，，，，，，我们就会泪如泉涌。。。。。

西方有许多大头脑家和先贤，，，，，，但他们是瞻仰星空，，，，，，优点是注重求证、逻辑清晰和态度严谨，，，，，，弱点是过于教条、缺少辩证。。。。。中国的先贤则往往从治国理政、为人办事的角度出发，，，，，，从一样平常的视察和思索出发，，，，，，研究人的心灵和行为，，，，，，优点是有很强的治理和修养作用，，，，，，能够对心灵爆发指引，，，，，，弱点是缺少严密的逻辑和系统的归纳。。。。。我们今天使命就是古为今用、中西合璧，，，，，，这才是应有的态度。。。。。

有媒体报道，，，，，，1988年75位诺贝尔奖得主在巴黎聚会呼吁：人类若是要在21世纪生涯下去，，，，，，就必需回到2500年前，，，，，，去孔子那里罗致智慧。。。。。2012年，，，，，，团结国秘书长潘基文先生在加入一次国际雕塑展时说：“孔子的雕塑让我回忆起了自己的童年。。。。。我在儒祖古板中长大，，，，，，儒家头脑对我一生的生长爆发了重大的影响。。。。�？？？？？？？？鬃咏逃颐牵盒奚砥爰抑喂教煜隆！�。。。时至今日，，，，，，这番话依然是真理。。。。。”我想，，，，，，若是用一个字归纳综合孔子的焦点头脑就是“仁”，，，，，，内容是仁者恋人，，，，，，若是用一个字归纳综合孔子办事原则就是“恕”，，，，，，内容是“己所不欲，，，，，，勿施于人”。。。。。

我们今天已然进入了一个全球化时代、高科技时代，，，，，，人类一天创立的财产可能比孔子时代一年创立的财产还要多，，，，，，但人类却感应空前担心，，，，，，恐怖主义、局部战争、贫富差别、情形污染、经济危唬�；；；；；冉恢谝黄稹！�。。。在这个时刻，，，，，，让我们笃志聆听孔子的心声，，，，，，用先贤的哲理净化急躁的心灵和蒙尘的影象。。。。。在这个时刻，，，，，，让我们重拾古老而纯朴的价值观，，，，，，找到心灵的栖息地，，，，，，从容而淡定地走向未来。。。。。

（凭证2015年6月25日宋志平在曲阜孔子研究院的演讲整理）

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《国企》杂志：半部《论语》做企业

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